再加上深色調可以造成較為厚重、穩重的氣氛。據前兩天我們用案例來說明，深沉的色調可以創造出混搭風、西部美式風格，或者豪華簡約，或創造中式、新中式等風格。

在繼續欣賞新中式的今天，我們作為中國人，對新中式的理解應該比較容易，它不像這些風格，如巴洛克風格、奢華意式等那般難于學習，今天我們就繼續探討中式交流。

一、中式分類。
中國式大體上可分為古典、新中式、禪式三種。
傳統中式。
顧名思義，古典中式就是完全沿用古代的裝飾布局和家具風格，采用純傳統的古典元素，沒有任何創新與融合。
古典主義家有各式各樣精美的雕花，造型結構繁復。
中式禪。
禪中式總體色彩較淡，明度較高，它運用了一些中式元素和中式的內涵，并具有東方文化的特色。
其色彩、墻面、家具均以白色和木色為重要色彩，并以直線勾畫，從而營造出這種簡約禪意中式。
禪式中式也是目前比較流行的一種風格，這種風格它與日式風格有一些相似之處，比如這種風格給人的感覺也更溫暖。
新中式
近代中式，又稱新中式。事實上呢，“新中”的概念比較復雜，內涵詞也相當豐富，我們很難對其進行劃分，簡單地說，就是具有中式特征，用現代的手法演繹，我們稱之為新中。
新式中式非常現代，線條勾勒得很簡潔，干練。前面兩篇文章已經詳細地介紹了，這里就不多說了。
未見過點以下新中式風格概述新中式特色。
中式家具發展概況。
中國式家具經歷了四個時期，第一個時期是漢朝，我們稱其為楚文化時期，當時的家具并不突出，因為漢朝以前都是席地而坐，當時才引進一些較矮的凳子，這一時期的家具處于萌芽階段。
接著，從宋到漢唐，家具在文化基礎上進一步發展，家具真正進入頂峰期，也就是明中期。
如今的明式家具，在我們看來，是一種很有代表性的文化符號，圈椅就是明式家具的顯著特征。
清式家具有很強的裝飾和雕飾，此時清朝乾隆，即康熙在此時達到了國力的頂峰。中西之間開始有使節往來，相互往來。
由于西方文化的傳入，傳教士，包括一些洋人來到中國做官，他們引進了巴洛克風格，雕花和裝飾都十分華麗。這里也有巴洛克風格的影子。
在康乾盛世時期，交通也十分發達，從緬甸這些木材業較為發達的地方，引進了黑檀、大紅松脂等這種質地較緊的適合雕花木材，開始了大量的雕花工作。這樣就形成了一種具有較強裝飾功能的古典家具。
目前人們對家具的認識還停留在清式上，有很多種類的雕花，其實這并不是中國古典家具唯一的一種，明式比它早，而且手法與審美差異很大，
當代新中式，可采用許多材料來表現，也可繼續對古典家具的一些造型進行簡化。這些都是我們在當前材料和工藝允許的情況下，所作的許多大膽嘗試，構成了現代新中式的特色。
現代主義呢，開始就考慮到人的舒適度，增加了一些布藝、坐墊、靠墊等很人性化的東西，現代時尚感也有了。
剖析家具的特點。
楚派·浪漫
楚式家具，是中國早期的漆器藝術，作為早期形式的一種工藝美術，楚式家具具有濃重的楚文化特色，即楚辭浪漫激蕩的文風與中原文化的融合。
戰國漆木憑幾。
楚式家具，品種繁多，以紅黑為主要色調的斑駁濃烈色彩，在今天現代造型的突破創新上，多融合了明清時期的花格樣式，簡潔的造型風格成為新中式家具設計的獨特參考。
玫瑰椅
據說楚式家具中蘊涵著濃重的巫術觀念，它具有絢爛無比的色彩，神秘而浪漫的雕飾圖案，從里向外都滲透著楚文化的浪漫飄逸、奇幻、尚赤尚古的特點，只要你細細品味，就會發現其中蘊藏著濃濃的巫術氣息。
宋式·文藝。
宋式家具是現代新中式家具設計的典范與源泉。承唐之骨，開明簡韻，以干練風骨，禪意神韻，開創了極簡家具美學的先河。
簡約，是宋式家具的靈魂，禪意，是宋式家具的審美高度。
它的簡潔、舒適、工藝之簡貫穿于簡奢秀麗的高級美感，如質樸典雅、清新脫俗的文人雅氣，給人以一種悠然閑適、悠然灑脫的感覺。
明派·儒雅。
如宋式家具是一位含蓄清新的文藝青年，那么明式家具就像一位圓潤睿智的得道禪僧，圓潤、深邃、靜靜的意境，更藏有幾分沉穩的文人氣息。
以蘇為經典的明式家具，在繼承宋式家具簡潔質樸的風格基調上，在工藝、造型上進行改進，給人以更加雄渾莊重的文人雅致，它的造型如同顏真卿的書法藝術，筆法渾厚，在空間上營造出一種莊重大氣的典雅風格，皇家貴族氣派也已初露端倪，成了眾多人象征身份品位的選擇。
因為黃花梨和緬甸花梨，色醇醇厚，外表高貴艷麗，是大眾心目中明式家具制作的首選，尤其適合放置書房，更能營造一種文人雅致的書香氛圍。
清雅·奢華。
清式家具，是中西結合的結晶產物，風格不同于明式家具，雕飾繁復，具有鑲嵌、雕刻、花紋等多種工藝，呈現出一種雍容華貴的宮廷帝王氣派，渲染出富麗堂皇的空間視覺。
而其造型卻因其造型厚重有余，講究尊貴尊貴的“霸王風范”，過分追求奢華富麗，淡化實用性，同時給人一種封建肅穆的壓力感，即便是一般人接受也不能接受。