中國(guó)傳統(tǒng)家具在現(xiàn)代人看來(lái)笨重，舒適度差，許多人不喜歡。
這一印象正在逐漸逆轉(zhuǎn)。“一說(shuō)起傳統(tǒng)家具，許多人都會(huì)想到‘老’字。深圳市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)主席廉建利表示，其實(shí)很多年輕人也很喜歡，并且一直堅(jiān)持把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
包括前海無(wú)念藝術(shù)博物館館長(zhǎng)張麗詩(shī)。以他的觀點(diǎn)，傳統(tǒng)家具是“集藏又活”，將傳統(tǒng)材料、工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，使傳統(tǒng)家具走進(jìn)千家萬(wàn)戶。
位于寶安中心城區(qū)一間辦公大樓里的無(wú)念美術(shù)館，是一座以紫檀木為主要現(xiàn)代風(fēng)格的傳統(tǒng)家具展示空間。年青的家具館館長(zhǎng)張麗詩(shī)，也是一位資深的傳統(tǒng)家具制作專家，現(xiàn)在他正帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，試圖解開(kāi)一個(gè)命題：將傳統(tǒng)家具引入現(xiàn)代家庭生活，同時(shí)繼承傳統(tǒng)文化。
當(dāng)代設(shè)計(jì)使傳統(tǒng)家具年輕化。
藝術(shù)博物館分為公共展覽區(qū)、文化廊、生活體驗(yàn)區(qū)三個(gè)部分。該區(qū)域最大的生活體驗(yàn)區(qū)，既有傳統(tǒng)家具復(fù)刻而成的傳統(tǒng)生活空間，也有餐廳、客廳、辦公室等現(xiàn)代使用場(chǎng)景的傳統(tǒng)家具。
展覽廳里，一把叫“無(wú)邊無(wú)際”的椅子，是張麗詩(shī)對(duì)南官帽椅改進(jìn)而成的“現(xiàn)代家具”。為了打破人們對(duì)傳統(tǒng)家具笨拙的印象，他取消了像腳一樣的變化，設(shè)計(jì)了一款簡(jiǎn)潔明快、非常現(xiàn)代的椅子。令他自豪的是，三歲的女兒尤其喜歡她。
傳統(tǒng)家具年輕化是我一直在做的事情。他說(shuō)。
比方說(shuō)，在一個(gè)作為會(huì)議室的展示空間里，紅木材料的椅子設(shè)計(jì)得非常輕巧，線條流暢。“會(huì)議廳椅子移動(dòng)較頻繁，必須輕柔，線條流暢，不會(huì)感到壓抑。張麗詩(shī)表示，這得益于紫檀堅(jiān)韌的材料，結(jié)合現(xiàn)代工藝，可將椅子的承載部分設(shè)計(jì)得十分精細(xì)。
「無(wú)論怎樣變幻，傳統(tǒng)的家具與現(xiàn)代家具，其實(shí)都有共同點(diǎn)，兩者都無(wú)法脫離生活?！骨迦A大學(xué)美院家具研究所特聘研究員朱子認(rèn)為，傳統(tǒng)家具要流行起來(lái)，必須結(jié)合現(xiàn)代使用場(chǎng)景來(lái)設(shè)計(jì)。
「欣賞并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，但不受傳統(tǒng)的束縛、不執(zhí)著的象征?！箯堺愒?shī)認(rèn)為，研究傳統(tǒng)家具不應(yīng)照抄，應(yīng)對(duì)人體工效等方面加以改進(jìn)，融入現(xiàn)代生活。
例如，高腳椅、高腳凳曾廣泛出現(xiàn)在古人的生活場(chǎng)景中，這是因?yàn)橐酝匕宄睗?，家具要做的更高。而現(xiàn)代人們更注重家居舒適的辦公環(huán)境，傳統(tǒng)的“高腳凳”需要改進(jìn)。無(wú)念畫(huà)廊里，傳統(tǒng)的餐椅設(shè)計(jì)得很低，很適合用餐。
將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新傳承。
從14歲起，張麗詩(shī)開(kāi)始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)木工，后來(lái)參加了清華美院家具設(shè)計(jì)高級(jí)研修課等。該家具曾獲第九屆中國(guó)紅木家具藝術(shù)作品“金獎(jiǎng)”等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。
革新并非意味著拋棄傳統(tǒng)。張麗詩(shī)時(shí)常要請(qǐng)美術(shù)老師到工廠里年青的師傅講課，「做家具不只是一種手藝，要懂得家具背后的文化傳統(tǒng)?！?br /> 中國(guó)文化藝術(shù)交流中心主任李大東認(rèn)為，家具是如何創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)文化的，“不能脫離歷史去創(chuàng)新，不能脫離中國(guó)自己的文化基礎(chǔ)和精神。”
在無(wú)念的畫(huà)廊里，觸手都是紫檀。對(duì)張麗詩(shī)來(lái)說(shuō)，這類古典家具材料，正是繼承傳統(tǒng)文化的絕佳切入點(diǎn)。“花梨木無(wú)需涂漆即可發(fā)光，猶如人無(wú)需化妝一樣艷麗動(dòng)人，而且用得越久，表面光澤度越高，代表著家具材料的高度，也是高貴典雅、內(nèi)斂含蓄的東方美學(xué)代表。
榫是另一個(gè)繼承關(guān)鍵字。進(jìn)入展覽廳，映入眼簾的是一把分拆的南官帽椅，半空懸在半空中，觀看者可清楚地看到各部分榫卯結(jié)構(gòu)。“榫，這是無(wú)釘無(wú)膠的工藝，不破壞材料，讓家具永久不衰，代表了傳統(tǒng)家具制作的最高工藝。”
榫的結(jié)構(gòu)形式多種多樣，在一個(gè)書(shū)柜中有800多個(gè)榫卯，每件家具還需要根據(jù)不同結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不同的榫卯。榫是傳統(tǒng)家具制作智慧的集中體現(xiàn)。“很遺憾，許多工藝都失傳了，目前所知的榫卯工藝可能少于10%。傳承這一傳統(tǒng)技藝，是我們要研究的課題之一?！箯堺愒?shī)悲嘆道。
「不管傳統(tǒng)家具怎樣演繹，都不能失去傳統(tǒng)文化的深度與高度。」寶安區(qū)文聯(lián)主席史文集認(rèn)為，“這樣才能使更多人真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的倒置，感受傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值。”