木雕藝術是中華文明的瑰寶。由于不同地方的民俗文化不同，不同地方的材料和工藝也不同，形成了許多具有濃郁地方特色和各具特色的木雕工藝，陽谷木雕就是其中之一。

8月28日，遇見百萬國際文化旅游博覽會+探索聊城文化旅游之美大型媒體采訪團來到陽谷狀元紅文化家具有限公司，探索獨特的木雕工藝。

陽谷狀元紅公司木雕作品。
歷史悠久。
幾百年的家傳注入了文化血液。
陽谷文化底蘊深厚，集齊魯文化、水滸文化、運河文化、黃河文化于一體，生長在這片土地上的王氏家族，秉承勤學苦練的狀元精神，世世代代傳承著博大精深的傳統(tǒng)木雕工藝，由此得名。
陽谷狀元紅文化家具有限公司是陽谷木雕的保護和傳承單位，原名景陽木雕廠、文化家具研究所、狀元紅文化家具園。公司的木雕作品包括木雕家具、木雕工藝品和木雕版畫。
省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——陽谷木雕第八代傳承人王傳成長期從事木雕作品的設計和雕刻。他把自己的深情寄托在木雕上，創(chuàng)作了成千上萬的作品。
王傳成的成功絕非偶然。生于具有圣人文脈的木雕世家，陽谷王氏家譜載：十五世祖精書畫，善篆刻，娶曲阜衍圣公府孔昭輝長女為妻…十八世祖，太學生，精雕細刻…家傳數(shù)百年，為木雕工藝注入了文化血液。
做木雕，不僅要靠手上的絕活，還要靠豐富的知識儲備.王傳成說，他將傳統(tǒng)文化融入木雕作品中，創(chuàng)作了一系列著名的儒家木雕，包括諸子百家、忠臣良將、歷代清官、四大名醫(yī)、梅蘭竹菊等。
不抄襲別人，不重復自己，靠思想創(chuàng)自己，靠思想創(chuàng)意，讓人物生動，讓山水生秀。他不雕刻怪力亂神，多雕刻圣賢英模，寓教于藝，積極弘揚正能量。
王傳成對文化創(chuàng)新有自己獨特的見解，在木雕工藝品、木雕家具、木雕版畫三個領域不斷探索，打造了一批文化特色鮮明、行業(yè)特色鮮明、地方特色鮮明、藝術特色鮮明的系列產(chǎn)品，展示了精湛的技藝，傳播了燦爛的中國文化。
獨特的工藝。
藝術是器之魂，材為器之本。
精雕細琢才能成就精美佳作。
五千年時空變遷，天地萬象紛呈。陽谷木雕是雕刻時間，展現(xiàn)風情的藝術作品。
一塊木頭經(jīng)過描線、起底、修光、細刻等過程后，變得精致、細膩、生動。門檻，屏風，窗格…木雕到處，雕梁畫棟，古樸典雅。尤其是木雕工藝與家具、工藝品等相結合，表現(xiàn)出休閑優(yōu)雅的生活意境。
型為器之韻，藝為器之魂，材為器之本。由原木到成型，包括選材、干燥、配料、榫卯、雕刻、裝配、二次干燥、打磨、打蠟等工序，更重要的是講究材韻器型。第九代陽谷木雕傳承人王志達表示，在雕刻過程中，要注意運用雕刀的轉(zhuǎn)折、頓挫、凹凸、起伏等技巧，精雕細琢，才能成就一件件精美的藝術佳作。
狀元紅文化家具采用大樹主干，樹齡越長，直徑越大，密度和油性越大，這種木材的心材顏色越深，做出的家具外觀越好。使木材更干燥不是簡單地控制木材的含水量，而是在保證木材纖維不受破壞的前提下，消除木材的張應力，避免后期變形、開裂、松動等問題。
榫卯結構，又稱‘千年牢’，是實木家具的靈魂，就像人體的骨架，是整個家具的重要支撐。王志達說，狀元紅文化家具是純榫卯結構，不需要釘子，使用時間越長，家具越穩(wěn)定。
當原木變成一套家具時，它們的表面是如何光滑的？得益于家具制造過程中的刮磨工藝。根據(jù)家具的形狀，工人師傅在鐵片上切出不同寬度的刮刀，然后磨出不同弧度和厚度的刀尖。用刀刮和打磨，使木材表面光滑。
自明清以來，打蠟工藝受到宮廷工匠的高度贊揚，是實木家具表面處理工藝之一。打蠟后的家具木紋清晰自然，光滑流暢，盡顯木材的自然質(zhì)感。
另外，陽谷木雕對造型也有很高的要求。從創(chuàng)作開始到創(chuàng)作結束，不斷做藝術雕刻的減法——去掉多余的部分，保留藝術作品的本體，最后脫殼。